الذكور : الحسن ، والحسين ، محمّد الأكبر ، عبيد الله « 1 » ، أبو بكر ، العبّاس ، عثمان ، جعفر ، عبد الله ، محمّد الأصغر ، يحيى ، عون ، عمر ، محمّد الأوسط ( عليهم السلام ) . الإناث : زينب الكبرى ، أمّ كلثوم الكبرى ، أمّ الحسن ، رملة الكبرى ، أمّ هانئ ، ميمونة ، زينب الصغرى ، رملة الصغرى ، أمّ كلثوم الصغرى ، رقيّة ، فاطمة ، امامة ، خديجة ، أمّ الكرام ، أمّ سلمة ، أمّ جعفر ، جُمانة ، تقيّة « 2 » ، بنت أخرى لم‌يذكر اسمها ماتت صغيرة . وذكر قوم آخرون زيادة على ذلك ، وذكروا فيهم محسِّناً شقيقاً للحسن والحسين ( عليهما السلام ) ، كان سقطاً ، فالحسن والحسين وزينب الكبرى ، وأمّ كلثوم الكبرى ، هؤلاء الأربعةرضي الله عنهم من الطهر البتول فاطمة بنت رسول‌الله ( صلى الله عليه وآله ) . ومحمّد الأكبر هو ابن الحنفيّة ، واسمها خولة بنت جعفر بن قيس الحنفيّة . وقيل غير ذلك . وعبيد الله ، وأبو بكر ، أمّهما ليلى بنت مسعود . والعبّاس ، وعثمان ، وجعفر ، وعبد الله ، أمّهم أمّ البنين بنت حزام بن خالد . ويحيى ، وعون ، أمّهما أسماء بنت عميس . ومحمّد الأوسط ، أمّه أمامة بنت أبيالعاص ، وهذه أمامة هي بنت زينب بنت رسول‌الله ( صلى الله عليه وآله ) « 3 » . وأمّ الحسن ، ورملة الكبرى ، أمّهما أمّ سعيد بنت عروة . فهؤلاء من المعقود عليهنّ نكاحاً ، وبقيّة الأولاد من أمّهات شتّى أمّهات أولاد . وكان يوم قتله ( عليه السلام ) عنده أربع حرائر في نكاحه ، وهنّ : أُمامة بنت

--> ( 1 ) في المصدر : « عبد الله » ، وهو تصحيف . ( 2 ) في المصدر وصفة الصفوة : « نفيسة » . وورد الواو في نسخة « ن » بين الأسامي . ( 3 ) وبعده في المصدر : المحمولة في الصلاة . .